（一）2012年第九届上海双（shuāng）年展（zhǎn）主题（tí）为“重（chóng）新发电”

　　上海双年展自1996年（nián）开（kāi）办（bàn）以（yǐ）来，已经到了第九届。2012年对于（yú）上海美术馆来（lái）说，是一个特（tè）殊（shū）的年份，美术馆将（jiāng）搬迁、重命名为上海当代艺术博物馆。对于上海双年展来说，变化也随之而来（lái）。第一“变址”，地址改变（biàn）了，从跑（pǎo）马厅到（dào）电工厂，从一个历史殖（zhí）民（mín）的遗址到（dào）一个新开发的江畔世博园新址。第二“变（biàn）量”，体（tǐ）量在变化，未（wèi）来的体量是原来的三倍。第三是“变性”，从封闭（bì）型展馆到框架式厂房，从一个历（lì）史（shǐ）殖民（mín）文化的反思之（zhī）地跑马厅，到（dào）了一个（gè）民族工业（yè）自我记忆和（hé）自我（wǒ）建构之所。

　　符合上海（hǎi）双年展的迁（qiān）址、上（shàng）海（hǎi）当代艺术博物馆的创建（jiàn）息息（xī）相（xiàng）关，2012年第（dì）九届上海双（shuāng）年展（zhǎn）拟订主题为“重新发电”。它天然（rán）地对应着（zhe）对原南市发电厂（chǎng）、世博会“城市未来馆（guǎn）”的（de）改造和重（chóng）启。本次主（zhǔ）题的对应性和契合度可能是历届上海双年（nián）展之（zhī）最（zuì），它是一种回溯，也是一（yī）种展望，是（shì）一种隐（yǐn）喻，也是一种宣言（yán）。这座建筑（zhù）的文脉，内在地包含了继往与开来，涅盘与再生等一系列议题，展示着（zhe）能量聚散与历史盛衰之间深刻（kè）的联（lián）系。

　　城市（shì），因人类相（xiàng）依为命的群居生活方式，和相互交往与分享的愿望（wàng）而生，在经（jīng）历与工业时代数百年的不解之缘之后（hòu），今天依然在不断更新。城市不但是能量（liàng）输入的接受者与消耗（hào）者，更是能量的（de）输出者。

　　2012年的今日城市，是人（rén）才、资源、信（xìn）息的整合和交换的场所，更是人与人之间发生思想碰撞、行（háng）为（wéi）互动、对话交流与融合共生的交往空间。因此，“重（chóng）新发电”并不只是把发电厂搬（bān）到远（yuǎn）离城市的地方，也不只是（shì）简单（dān）地关于（yú）思想（xiǎng）能源的诗（shī）性阐发，而是对于我们的生存方式的（de）资源性因素的反思。旧电厂重新启（qǐ）用的时刻，它所输入我们的（de）社（shè）会网（wǎng）络中的（de），并非传统的电能，而是一（yī）种激活共同体内在能量的精神脉冲。共生（shēng）即能源（yuán），他人即矿藏。我们必须重提另一些（xiē）能（néng）量来源的方式，即从共同体的关系中寻求能量。就像我们儿时（shí）寒冷的冬季（jì），并不（bú）总是烧煤生炉（lú）子取暖，而是互相挤靠。能量不（bú）是等待被发掘的秘藏，而是来自共同（tóng）体意识。

重新发电（diàn）”

（二）主题（tí）展

　　主（zhǔ）题（tí）展将由“溯源”、“复兴”、“造化”和（hé）“共同体”四（sì）个板块（kuài）组成。这四个板块分别（bié）关注作（zuò）为社会动员者（zhě）的艺术，作为历（lì）史的（de）重访者（zhě）与重写者的（de）艺（yì）术（shù），作（zuò）为能量的变压器与转换者的艺术（shù），以及作（zuò）为社会组织者的对话和交往的艺术，以此形（xíng）成一条主题链。

　　1、Resource 溯源

　　这部分是关于文化与思想（xiǎng）资（zī）源的回溯与转型。主要关注各（gè）地的（de）艺术教育、开（kāi）放学院、教育戏剧、以及作为教育者（zhě）、动员者的艺术家的个体工（gōng）作。这（zhè）些发电机一般的艺术（shù）活动（dòng）成为社（shè）会转型的原动力。

　　2、Renew 复兴（xìng）

　　这部（bù）分是关（guān）于文化和历史遗存的涅槃与复兴。将主要聚焦于废（fèi）墟再生，各地工（gōng）业（yè）遗址和社区改造、手工艺复兴（xìng）和乡村建设等（děng），展示世界各（gè）地对历史的重（chóng）访和重（chóng）塑的努力。

　　3、Reform 造化

　　这部（bù）分是关于当代生活（huó）和（hé）文化生（shēng）产的转换与（yǔ）化成。艺术（shù）家把自身的工作（zuò）转变成能量生灭、聚散（sàn）、转化（huà）的检（jiǎn）测仪与变压器，他们在末世学与未来（lái）学（xué）的张力之间，如同改造哥亚号（hào）舰艇一般（bān），从未停（tíng）止。他们（men）的（de）工作，成为与造化平行（háng）的过（guò）程。

　　4、Republic 共和

　　这部分是关于文化交流中所有人群（qún）的共振和共（gòng）和。共和（hé）是能量的联网、共振，将关注艺术家和艺术家、艺术家与普通（tōng）人之（zhī）间如何（hé）构建活力共同体、互相（xiàng）滋养和（hé）周济，展开共同劳（láo）动与（yǔ）创（chuàng）造（zào）。这种鲜活的自我组织（zhī）重（chóng）构了社会（huì）的基础。

（三（sān））特别展

　　1、《上海方（fāng）舟》

　　第二（èr）次世界大战期间，德国法西斯大肆迫（pò）害（hài）犹太人，慑于纳粹的淫威，欧（ōu）洲多国拒（jù）收犹太（tài）难民。而在（zài）此（cǐ）刻（kè），上海（hǎi）向犹太难（nán）民敞（chǎng）开了大门，使近（jìn）3万犹太（tài）难（nán）民在上海躲过了艰难岁月。这些二战避难犹（yóu）太人拍摄的上海老照片，包括避难（nán）犹太人中（zhōng）的画家大卫·布鲁赫的作品展，将展（zhǎn）示人（rén）类如（rú）何在（zài）灾难中相依为命。这个（gè）特别展是对主题展中“共和”板块的呼（hū）应（yīng），同时（shí）也是对上（shàng）海（hǎi）这座伟大城（chéng）市（shì）的致敬。

　　2、《中山公园计划》

　　此次纳入上海双年（nián）展框（kuàng）架中（zhōng）的中山（shān）公园计划，将先于上海双年（nián）展（zhǎn）正式开幕时间，从闽西客家祠堂开始（shǐ），在这里展（zhǎn）示海外华（huá）人艺术家（jiā）的家国（guó）记忆，然后（hòu）向东到达闽南漳州、厦门、泉州城市（shì）群的各个中山（shān）公园，分别展示（shì）台（tái）湾（wān）艺术（shù）家和文化人（rén）在电影、音乐、视觉艺术等不同（tóng）领（lǐng）域的创造能（néng）量（liàng）。再向东（dōng）穿（chuān）越（yuè）海峡，在台中、台北等城市（shì）的相关机构展示（shì）大（dà）陆艺术家的创作（zuò）。最后在上海双（shuāng）年（nián）展举办期（qī）间回到上（shàng）海中山公园。这个中山公园计划（huá）是对沿（yán）途（tú）城市人民记忆（yì）的采（cǎi）集和对于族群（qún）认同的（de）古（gǔ）典技术与（yǔ）现代技术的反思。它对应着主题展的“共（gòng）和”与“复兴（xìng）”中对历史回（huí）访的重要性的强调（diào）。

　　（四）城（chéng）市（shì）馆

　　城（chéng）市馆模式的采用是本次上海双（shuāng）年展的重大举措，并将（jiāng）为（wéi）此（cǐ）后的（de）上海双年展探索作为常规模式的可能性。此次将（jiāng）城（chéng）市（shì）馆模（mó）式纳（nà）入上海双（shuāng）年（nián）展的框架，是上海双年展（zhǎn）固有的问题线索的（de）逻辑推进，同（tóng）时也是新（xīn）的当代艺术（shù）博（bó）物（wù）馆空（kōng）间所提供的物理可能性。

　　本次双（shuāng）年展我们将优先考虑所（suǒ）邀请的城市和上海（hǎi）本（běn）身的关联，同（tóng）时也会（huì）关注这些城市和“重新（xīn）发电”这一主题的关联性，甚至一些名声未必显赫（hè）的小城市也（yě）可能（néng）纳入视野（yě）。操作模式上将采用和相应城市的文化组（zǔ）织机（jī）构合（hé）作的方（fāng）式，在（zài）上海当代艺（yì）术（shù）博物馆（guǎn）内开辟城市馆展区，或落实在上海其它艺术场馆（guǎn）空间。目前，这一构想已经得（dé）到不少（shǎo）重（chóng）要（yào）城市的相关合作机（jī）构的（de）积极响应，如：孟买、伊斯坦布尔（ěr）、德黑兰、香港（gǎng）、台北、伦敦、巴塞罗（luó）那（nà）、乌兰（lán）巴（bā）托、柏林等。

　　（五）开幕表演《触电》

　　新的当（dāng）代艺术博物馆（guǎn）紧靠黄浦（pǔ）江（jiāng）畔（pàn），置身世博园江南广场，是（shì）一个（gè）完美的剧（jù）场。开（kāi）幕当（dāng）晚和此后（hòu）的一（yī）段时间内，多媒体表（biǎo）演将（jiāng）把这里变成感性互动、能量共振的剧场。出现在美术馆主入（rù）口立面的超大型多媒体3D Mapping投影表演，将追（zhuī）溯这座建筑的前世今生。从洋（yáng）务运动中上海（hǎi）南（nán）市的第一盏（zhǎn）电（diàn）灯（dēng）到（dào）发电厂，到世博会和（hé）当代艺术博物馆。然后，来自世界各（gè）地的多种戏剧、现代舞、行为艺术、多（duō）媒体（tǐ）迷幻灯光秀、互动表演等同时进行，将把这（zhè）里变（biàn）成一个汇聚各种（zhǒng）视听（tīng）盛宴的集市，勾连起一整代人（rén）的工厂记忆。这个表演中尚有大量目前不（bú）便公（gōng）开的亮点，将给从专（zhuān）业人士到普通市民的人群带来惊喜。

　　（六）教育项（xiàng）目《圆明学（xué）园》

　　本次双年展的（de）主题，已（yǐ）经内在地包（bāo）含了（le）教育的核心地位。因此，我们将各类国（guó）际双年展中常见的理论研讨会、讲座、交流编（biān）织在一个（gè）短期学院（yuàn）的框架中。它将是中国美院跨媒体艺术（shù）学院的（de）秋季（jì）学院，将从上海双（shuāng）年展布展期间开班。

　　“圆（yuán）明学园”的课程设置将包（bāo）括：面向青年艺（yì）术家的“跨媒体艺术大（dà）师（shī）班”、与上海各社区合（hé）作的“生命（mìng）教育与艺术治疗社区课（kè）程”、“儿童创造（zào）力开发班”、“大（dà）众媒体艺文记者培（péi）训班”等。

　　（七）筞展团队

　　本次双（shuāng）年展框（kuàng）架丰满完整，项（xiàng）目多（duō）样，因（yīn）此策展团队较为庞大。策展团队（duì）采取三级结构。由“总策展（zhǎn）人（rén）”邀请国际（jì）策展人形（xíng）成“联合策展（zhǎn）人”团。这是本（běn）届上海双年展的（de）智库（kù）和艺术家提名团。

此外，多（duō）种多样的城市（shì）馆（guǎn）和特（tè）别（bié）项目，还将邀（yāo）请国内外（wài）策（cè）展人担任项目策划人，具体负责（zé）展览的实施。

　　策展团队：

　　总策展（zhǎn）人：邱（qiū）志杰

　　中国美院跨媒体艺术学院教（jiāo）授，总（zǒng）体（tǐ）艺（yì）术工（gōng）作室（shì）主任。艺（yì）术与社会思想研究所导师（shī）组成（chéng）员。作（zuò）为（wéi）活（huó）跃的艺（yì）术家。邱志（zhì）杰的创作（zuò）活动涉及书法、绘画、摄影、录像、装置、剧场等多种方（fāng）式，其作品在世（shì）界各地展出（chū）和收藏。他的主（zhǔ）要个展包（bāo）括（kuò）：2009柏林世界文化宫，2009北（běi）京，尤伦斯当（dāng）代（dài）艺（yì）术中心， 2008上海证大现（xiàn）代艺术（shù）馆等等。他参加过的主要群展有第53届威尼斯双年展、第25届（jiè）圣保（bǎo）罗双年展；后八九中（zhōng）国新艺术（shù）等等。

　　鲍里斯·格罗伊斯(Boris Efimovich Groys)

　　鲍（bào）里斯·格（gé）罗伊斯1947年3月19日出生于德国首都柏林，是一位（wèi）艺术评论家、媒体理论家（jiā）和哲学家。他目前是纽约大学的全球特聘教授，从事俄罗斯和斯拉夫研（yán）究，兼任德国卡尔斯鲁厄艺术与设（shè）计大学（卡尔（ěr）斯鲁厄）的高级研究员。他一直担任卡尔斯鲁厄艺术与设计大学/艺（yì）术与媒体（tǐ）中心的美学、艺术（shù）史及媒体理（lǐ）论（lùn）教授，同（tóng）时，他还是美国（guó）和欧（ōu）洲若干其（qí）他（tā）大学的客座教授，包括宾（bīn）夕法尼亚大学（xué）、南（nán）加州大学及伦敦考陶尔德艺术学院，蜚声国际。

　　简斯（sī）·霍（huò）夫曼(Jens Hoffmann)

　　简斯·霍夫曼1974年（nián）出（chū）生于哥斯达黎（lí）加首都圣何塞，是一位作家（jiā）和展览组织（zhī）者（zhě）。自1997年以来，他组织了多次展览，目前任旧（jiù）金山（shān）加州艺（yì）术（shù）学院沃迪斯当代艺术研究所所长。从2003年至2007年，他任职于伦敦当代艺术研究院，担任展览系主任（rèn）一职。自上世纪90年代末以来，他在全（quán）世界策展了30多场展览。2009年，他合作策（cè）展（zhǎn）了波多黎各第二届圣胡安（ān）三年（nián）展，2011年与阿（ā）德里亚诺·裴多沙（shā）（Adriano Pedrosa)合作（zuò）策展了第12届伊斯坦布（bù）尔（ěr）国际（jì）双（shuāng）年展。

　　张颂仁（Johnson Chang）

　　策（cè）展（zhǎn）人（rén），中国美术学院客座教授，汉雅轩（xuān）画（huà）廊（láng）艺术总监（jiān），香港（gǎng）亚洲艺（yì）术文献库联（lián）合创办人（rén），国际艺（yì）术批评家委员会（AICA）香港分（fèn）会联合创办人。张颂仁坚信（xìn）当代艺术在（zài）不同文化（huà）语境中有（yǒu）不（bú）同的责任和命运（yùn），他最为关（guān）心的问（wèn）题是中国当代艺（yì）术以何（hé）种方式对世（shì）界做出回（huí）馈。从上世纪（jì）90年代以来，他的文化思（sī）考与策展（zhǎn）实（shí）践极大地推动（dòng）了中国当代艺术在国际（jì）上的发展（zhǎn）。